作者：郭  勇

　　出版社名称：北京大学出版社（国内一级出版社）

   　一、主要观点

　　本书以原典实证和发生学为方法， 旨在从比较文学的角度来探究蕴含在中岛敦文学中具有形而上学意义的怀疑主义思想的实质及其在多元文化　　语境中的生成过程，并藉此来提示现代日本精神史的一个侧面。本书共分作导言、本论四章和结语共六个部分，分别从不同的角度和层面来揭示了主题思想。

　　导言部分首先从四个方面指陈了中岛敦文学研究所具有的重大学术意义，并详细地梳理、钩沉了中日两国学界关于中岛敦文学研究的历史概貌和现状，最后阐述了本书所采用的研究视角以及所导入的研究方法。

第一章主要从中岛敦的汉学世家的出生背景、少年时期在殖民地朝鲜的生活经历、在大陆中国的见闻、哮喘病对中岛敦所产生的负面影响等四个方面出发，完整地勾勒出了中岛敦走向作家的精神历程及其怀疑主义思想的萌芽。在本章中，同样贯穿了比较文学的视点，将中岛敦最初的精神气质的形成置放在具体的文化语境中来考察。本章梳理了中岛敦的数次中国之游以及疾病的情况，并指出它们与中岛敦阴暗的文学特质间的关系。

本书在第二章结合昭和10年代这一特殊的时代背景，详细考察了中岛敦邂逅法国17世纪思想家帕斯卡尔的经过及其必然性，并结合中岛敦的《过去帐》和《北方行》等文本内容，重点比较分析了帕斯卡尔的《思想录》之于中岛敦的影响，剔抉出了中岛敦式的怀疑主义的实质及其与帕斯卡尔哲学思想间的关系。

　　第三章的内容是以中岛敦的第一个作品集《古谭》为中心，详细地论证了中岛敦带有浓厚的怀疑主义思想的文字观、历史观及其与庄子哲学的关系。

　　第四章首先考察了中岛敦与英国19世纪末期著名作家斯蒂文森、日本民俗研究家土方久功之间的关系以及他在南洋的生活经历等。以此为基础，本章在太平洋战争后日本在南洋所进行的血腥的帝国主义殖民统治这一历史语境中，考察了中岛敦怀疑主义思想最终形成的心路历程。此外，在本章中，还通过比较的方法探讨了中岛敦在南洋创作的几篇作品与道家哲学间的关系。

最后是结束语，主要指出了中岛敦文学关于自我、存在的怀疑主义思想开启了战后现代主义文学的先河，具有重要的先驱意义。

　　二、实践意义

　　本书最大的创新在于用实证主义的方法考察了中岛敦文学中的怀疑主义思想的生成过程。这样的视点对理解中岛敦文学的实质是非常有效的。熟悉中岛敦文学的人都知道，我们读罢中岛敦文学以后一个最大的感觉就是其作品非常的沉闷、阴郁，飘荡着浓浓的不安的情绪。但是，这样的阴暗性和不安的实质又是什么呢？对于这个问题很难一下子就回答出来。本书以较为丰富、翔实的史料，在批判地吸取了前人研究成果的基础上，在多元文化的语境中立体地展开了对于这一问题的追究。本书在写作中始终贯彻了实证的方针，每一个观点都尽量用材料，用事实来说话。本书所使用的大量的材料，原本是四处分散、支离破碎的，都是作者自己将其挖掘出来，并有机地连缀起来的。不少材料，在此前的学界并不为人所重视，在我的新观点的烛照之下，这些沉睡的材料似乎重新恢复了活力，这应该是本书最具实践意义的地方。

　　第二， 本书详细地梳理了中岛敦文学与帕斯卡尔的《思想录》间的影响关系，这是本书的独创，在此前的前期研究中尚无人如此详细地，有机地、令人信服地考证过这两者的关系。

　　本书在通读《庄子》、《列子》等原作的基础上，从中提取出了与中岛敦怀疑主义思想相关的内容来。本书成功地剥离出了中岛敦在表述其怀疑主义思想时对于老庄等道家哲学思想的借用痕迹，这也是本书对于中岛敦研究学界的贡献之一，同样具有实践意义。

　　总之，中岛敦是与中国文化有着深厚渊源的日本近代作家，他对中国文化极其崇拜，并对中国十分友好，在战争时期，他保持了一个正义作家的良知，对军国主义的侵略战争采取了抵抗的态度。本书以这样一个作家为研究个案，对当下中日两国如何构筑友好关系，提供了一个范式，这也是本书所具有的重要的实践意义。