关于现代性，我再介绍几个不同的讲法。刚才提到韦伯为现代性总结了两个特点：世界的祛魅与工具理性，这其实是现代性的一体两面。事实上，韦伯的这个讲法来自哲学家休谟。休谟有两个著名的命题：一个是事实与价值的分离，不能从实然推出应然来；一个是理性永远是激情的奴隶、只有工具的作用。世界是由事实构成的，价值是由人赋予的，这种实然与应然上的分立，或者说世界的祛魅在哲学上彰显出来的就是主体性的兴起。传统社会里面我们对意义、价值的证成是要去客观世界中寻找的，但在世界祛魅以后，价值就只能在主体内部寻找依据了——你觉得怎样就怎样，价值失去了客观性。这就引申出了自由主义最根本的一个论旨：中立性。因为不同价值之间无法排序，所以政府就必须恪守中立，不能倾向于任何一种生活方式，而个人则必须成为一个自律的个体去自主选择。这也就是主体性的寓意所在。