目前国学建设面临着各种挑战，存在着许多误解，有必要加以解析。

　　首先，一些人对于振兴国学往往视为对传统的简单回归，一谈国学便是复辟封建思想，这是极大的误区。如果我们稍微了解国学的历史阶段便可知道。国学正是在吸收西方近代以来启蒙思潮，并对传统学术进行清理与研究的。国学人物对于封建思想的糟粕从来就是持批判的态度的，在国学的著名学者那里，都是非常自觉地运用现代西方传来的学术理念与方法来从事研究的。如梁启超运用欧洲启蒙主义思潮对于中国传统小说的解析；王国维借用德国美学与哲学对于中国古典文学的阐释；陈寅恪对于西方史学理论的吸取。尤其是一些用马克思主义研究中国传统文化的人物，如侯外庐、郭沫若、范文澜等人都是这样做的。现在我们重倡国学，决不可能倒退到“五四”之前的立场上去，这是肯定的。重倡国学，不仅是开掘传统文化中的精华，更主要地是光大与传承其中的理论创新精神与能力。

　　其次，一些人认为传统与现代不相容，既然提倡现代化，就不能再要传统。这种非此即彼的思维，与和谐理念及其辩证法思想是不相符的。从人类文明的发展史上来看，现代文明正是从传统中吸取营养，获得长足发展的。欧洲文艺复兴正是从古希腊文化中寻找到人文的始祖。现代发达国家的文明无一不是与传统共生共荣。中国古代《周易》中说：“一阖一辟谓之变，往来无穷谓之通”，文明的发展与演变既有变易的一面，更有相通的一面，片面强调其中的一面都有悖于和谐中庸的精神。当代中国的发展既不能复古，更不能割裂传统。民族精神的培育离不开传统文化精华的滋养，中华民族的伟大复兴更不能离开五千年文明的源头。现代化决不能建立在“西化”的空中楼阁上面。

　　第三，振兴国学，也不能回到民族主义的文化立场上去。国学是会通中西的学术体系，它的精神与方法从来都是兼容并包的。而民族主义的文化立场则是盲目自大，拒斥一切来自国外的文化与学术，这与我们坚持改革开放的精神，以及各国文化多元互补的立场是背道而驰的。在中国历史上，因为这种貌似“爱国”而实质误国的狭隘立场导致祸患的事例是很多的。它足以为今天我们的文化发展所借鉴。

　　振兴国学，目前关键是要抓住机遇，落实到实际行动与措施上去，具体说来，我认为，有这样两个方面的举措应当可以实施：

　　第一，应将它落实到人才的培养上面。要勇于冲破目前的办学机制，用创新的思维来办国学教育。国学的根本精神与西方学术理念有着很大的不同，这就是它将学术的训练与人才的培养结合起来。从最早的西周官学到孔子创办的私学，再到秦汉之后的各类学校，无论是官学还是书院，都注重将学术教育与人才培养融为一体，学术增进了学生的人格，而人格又升华了学术的境界，呈现出良性的互动。近现代以来的国学大师传承了这种优秀传统。从1922年北大文科研究所创办国学门，到1925年清华创办国学研究院，都是这种对于传统国学精神的制度实践，收到过很好的效果。虽然由于历史的原因，这些国学实体都中断了。但是留下来的经验与教训却是可以为后人师的。兴办国学教育，首要的在于将国学研究与人才的培育结合起来，培养一支人品与学问俱佳的国学研究队伍，使国学文脉得以脊续，精神获得传承。

第二，要改革中国目前的学科建制，使国学有机融入现有的学科建制。近现代以来，中国的学科建设偏重西方的学科理念，无形中造成了学科建设中的注重分离的现象，国学作为学科建设的存在，与这种西方本位的学科理论与建制有着直接的关联。毋庸讳言，现代的学科建制主要是从西方引进的，它与传统的学术经史子集的建构有一定的相通之处，但也存在着貌合神离的问题。西方将文史哲分类的学科建制，对于将中国传统学术进行分门别类的研究，有着很大的用处，但是也造成将研究对象人为分割的弊端，与传统学术文化的总体性、有机性原则相违离。而国学讲究治学的总体把握，注重义理、考据与辞章的一体化，这种精神与方法，在现代学术研究与人才培养中，有着很强的生命力。国学在现代社会的教育中作为一种学科建制的存在与发展，对于中华文化的传承，无疑是一种有益的选择。前几年有的高校实行的创办文史哲班也是在这方面的尝试。因此，与人才培养密切联系，国学专业学科的重建也要以创新的意识予以高度的重视和积极的筹措。这包括国学专门人才的选拔方式的制定，课程体系的设置，教材体系的建设，学制学位体制的确定，教学质量评估体系的论证，等等。尤其是国学学位的设置可谓迫在眉睫，真正做到学科的重建有利于国学人才的培养。

袁济喜：中国人民大学国学院副院长

来源：浙江大学社科处网　http://rwsk.zju.edu.cn/web_news_de.asp?lid=4&id=3006